<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[ICESCO Creative]]></title><description><![CDATA[ICESCO Creative est un espace dédié à la créativité créée par le secteur de la Culture de l'ICESCO sous le programme "ICESCO Road for the Future"]]></description><link>https://www.icescocreative.com/articles</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Mon, 18 May 2026 09:00:05 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.icescocreative.com/blog-feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[Créativité féminine et innovation sociale dans la construction de la paix : perspectives écologiques, narratives et culturelles]]></title><description><![CDATA[Avec les crises de plus en plus nombreuses, les acteurs sociaux travaillent en synergie pour pacifier leur environnement. Cette étude, dans une perspective féministe/féminine questionne la contribution des femmes aux processus de médiation et de résolution des conflits. Cette participation a d’ailleurs été progressivement reconnue et traduite par l’adoption, en 2000, de la Résolution 1325 de l’Agenda Femmes, Paix et Sécurité (FPS) du Conseil de Sécurité des Nations Unies qui souligne...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/creativite-feminine-et-innovation-sociale-dans-la-construction-de-la-paix-perspectives-ecologiques</link><guid isPermaLink="false">69fdcf204f7ebdc9f6a9b8c5</guid><category><![CDATA[Agora]]></category><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><pubDate>Fri, 08 May 2026 12:39:49 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_0053dfeb1ebd476596969b396c29001a~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Aimée Danielle Lezou Koffi</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Comment habiter la paix dans un monde brisé ?]]></title><description><![CDATA[Quand on m’a demandé d’écrire sur la paix, les mots ont d’abord reculé, comme des oiseaux eﬀarouchés au bord d’un rivage. J’ai perçu immédiatement la distance entre le terme et la réalité, un mot de 4 lettres qui se proclame dans les congrès et se signe dans les pactes, tandis que la terre saigne ailleurs.]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/comment-habiter-la-paix-dans-un-monde-brise</link><guid isPermaLink="false">69fc8ce775e14b340e56d716</guid><category><![CDATA[Agora]]></category><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><pubDate>Thu, 07 May 2026 13:49:42 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_f2c1a4e6b90d4f7e8694cd6d6c26998c~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Olfa Abid</dc:creator></item><item><title><![CDATA[المرأة المفكّرة والمبدعة وصناعة السلام]]></title><description><![CDATA[في عالمٍ تتكاثر فيه النزاعات، وتُدار فيه الخلافات غالبًا بمنطق القوة لا الحكمة، يصبح الحديث عن السلام ضرورة فكرية لا ترفًا أخلاقيًا. غير أن السلام في جوهره، ليس اتفاقيات تُوقَّع ولا بيانات تُقرأ، بل ثقافة تُبنى في العقول والضمائر. ومن هنا، أرى أن المرأة المفكّرة والمبدعة ليست عنصرًا داعمًا لمسار السلام فحسب، بل ركيزة أساسية في إمكان تحققه واستمراره.]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%83-%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85</link><guid isPermaLink="false">69fc7d5ff4b0389e41d4ce7a</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Thu, 07 May 2026 12:40:19 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_9d4337d9da30437c8103885318bc1247~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Hela El Mongy</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Repenser la paix à partir des dynamiques féminines et des mécanismes endogènes de cohésion sociale]]></title><description><![CDATA[Dans des contextes contemporains marqués par des crises multidimensionnelles (sécuritaires, sociales, climatiques et identitaires), les approches traditionnelles de la paix révèlent leurs limites. Centrée sur les institutions, la sécurité et la diplomatie, la conception dominante tend à négliger les dynamiques sociales profondes qui assurent la durabilité de la paix. Cet article propose une relecture stratégique en mettant en lumière un levier encore insuffisamment reconnu : la pensée et la ...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/repenser-la-paix-a-partir-des-dynamiques-feminines-et-des-mecanismes-endogenes-de-cohesion-sociale</link><guid isPermaLink="false">69fafaf28a769b9e6eff9da5</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 06 May 2026 11:41:43 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_f1a55cd9f69545ed85ee08c036245745~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Djeinaba Abdoulwahab Touré</dc:creator></item><item><title><![CDATA[الفقر في العالم والعالم العربي و بضمنه النساء]]></title><description><![CDATA[قد نشأنا في بلد إمتلأ بالثروات الطبيعية بكل ألوانها وأشكالها ولم أشعر بالفاقة يوماً لكني أحببت الفقراء دائماً ( أحببت بائعة اللبن وبائع الطيارات الورقية , وبائع الحطب الذي أذكر أنه كان رجلاً مسناً ينوء تحت ( حزمة حطبه ) , وحين سألته ذات يوم لِمَ لا يحمل الحزمة عنك أولادك , إبتسم بمرارة وذهب بعيداً , وأصبحت أتساءل لِمَ يعيش البعض في يسر دائم والبعض الآخر في عسر ومرارة دائمة , إنه الظلم بعينه وهو ما نخططه نحن البشر لكي يُتخم البعض ويجوع البعض الآخر .]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88-%D8%A8%D8%B6%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1</link><guid isPermaLink="false">69faf274f97c5203756423c9</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 06 May 2026 08:04:50 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_f3358c836b404cf1a43b9d53c636345d~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nehida Mohamed Ali</dc:creator></item><item><title><![CDATA[ﻣدارات اﻟﻌﺻﯾﺎن اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ]]></title><description><![CDATA[ﺗﺄﺗﻲ ھذه اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ، "ﻣدارات اﻟﻌﺻﯾﺎن اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ"، ﻟﺗﻘﻔﻲ أﺛر ﺳﯾدات ﻣﺻرﯾﺎت -ﺳواء ﻣﻣن رﺣﻠن أو ﻣن ﻻ ﯾزﻟن ﯾﻧﺳﺟن ﺧﯾوط اﻷﻣل - ﻟم ﺗﻛن ﺷﮭرﺗﮭن ھﻲ اﻟﻐﺎﯾﺔ، ﺑل ﻛﺎن إﻧﺟﺎزھن ھو اﻟﺑرھﺎن. ھن ﺳﯾدات ﻗررن ﻣﻣﺎرﺳﺔ "اﻟﻌﺻﯾﺎن اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ"؛ ذﻟك اﻟﺗﻣرد اﻟواﻋﻲ اﻟذي ﻻ ﯾﮭدم ﻟﻣﺟرد اﻟﮭدم، ﺑل ﯾﻛﺳر اﻟﻘﯾود ﻟﯾﺑﻧﻲ ﻣﻛﺎﻧﺎً أرﺣب ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ. وﻧﺑدأ ھذه اﻟﻣدارات ﺑﻘﺻﺔ اﻣرأة ﻟم ﺗﻛﺗفِ ﺑﺎﻟﻣﺷﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﺑل ﻗررت أن ﺗﻌﯾد ﺗﻌرﯾف اﻟﺳﻣﺎء.]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/%EF%BB%A3%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%EF%BB%9F%EF%BB%8C%EF%BA%BB%EF%AF%BE%EF%BA%8E%D9%86-%D8%A7%EF%BB%B9%EF%AF%BE%EF%BA%9F%EF%BA%8E%EF%BA%91%EF%BB%B2</link><guid isPermaLink="false">69f9f7acb27e981e27c72bfd</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Tue, 05 May 2026 15:34:18 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_e51428acb2cd4d01ac69cf2dbe04cd1d~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Amal Abdelhadi</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Conter pour persister]]></title><description><![CDATA[Une tradition s’invente ou se recrée… traditionnellement. Rien mieux que cette phrase de Gérard Lenclud, dans Transcrire les mythologies[1], ne pouvait introduire ce projet qui a pour objet la manière dont on fabrique une identité à partir des contes et de la poésie, instruments privilégiés de la tradition.



Lorsqu’il s’interroge sur la tradition, Lenclud la définit comme une réponse apportée, dans le passé, à une question qui a encore cours dans le présent...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/conter-pour-persister</link><guid isPermaLink="false">69f9e7fe6d919e5ce8701862</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Tue, 05 May 2026 13:20:22 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_0a90cebddef64d8cbae97513a0a3a131~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Touhfat Mouhtare</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ma peinture peut-elle servir la paix ?]]></title><description><![CDATA[Dans un monde traversé par les tensions, les fractures et les violences, la question peut sembler fragile, presque naïve : la peinture peut-elle servir la paix ?

Et pourtant, l’art n’est pas seulement une pratique esthétique. Depuis les origines de l’humanité, il constitue un langage symbolique par lequel les sociétés expriment leurs visions du monde, leurs peurs, leurs espoirs et leurs aspirations profondes. Peindre, c’est rendre visible ce qui n’a pas encore trouvé sa forme dans le réel...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/ma-peinture-peut-elle-servir-la-paix</link><guid isPermaLink="false">69f9d5236d919e5ce86ff16c</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Tue, 05 May 2026 12:22:58 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_b47ea7126fd84b94a4b9d914f782dd11~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Marie Claude de Vençay</dc:creator></item><item><title><![CDATA[La Renaissance par le Beau : Quand la création devient remède]]></title><description><![CDATA[Dans le silence des mots ou le tumulte des maux, l’art-thérapie et la musicothérapie s’érigent comme des ponts suspendus entre la souffrance et la résilience. Loin d’être de simples parenthèses esthétiques, ces médiations transforment le geste créateur en un puissant levier clinique capable de restaurer la dignité et le lien social. En invitant le patient à « donner vie » à une œuvre, elles mobilisent les ressources insoupçonnées de la neuroplasticité et de l’imaginaire pour soigner ...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/la-renaissance-par-le-beau-quand-la-creation-devient-remede</link><guid isPermaLink="false">69f8b32d356085c6404f6610</guid><category><![CDATA[Agora]]></category><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><pubDate>Mon, 04 May 2026 15:30:21 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_ab7925c8acf44ad68a1066f7336f5cd9~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Rim Foughali</dc:creator></item><item><title><![CDATA[La créativité féminine : un héritage au service de la paix]]></title><description><![CDATA[Depuis toujours, les femmes ont joué un rôle central dans la construction de la paix, parfois dans le silence, souvent dans l’ombre. Au Maroc, elles ont su transmettre des valeurs, protéger leurs familles, former les jeunes et créer des réseaux de solidarité durables.

La créativité féminine ne se limite ni à l’art ni à l’écriture. Elle s’exprime dans la capacité d’organiser, d’éduquer, d’apaiser les tensions et de transformer la société. À la fois pratique et symbolique, intime et publique ...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/la-creativite-feminine-un-heritage-au-service-de-la-paix</link><guid isPermaLink="false">69f8a27ca09b06483d3d8779</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Mon, 04 May 2026 14:33:36 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_bef6e5fa5f664489bef7ebc3c51ab790~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Naïma Berrada Guennoun</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Dans son jardin ...]]></title><description><![CDATA[Si je devais porter parole ; je le ferais tout d’abord pour l’enfant que nous avons tous été et finalement pour la personne que nous sommes aujourd’hui peut-être incapable de le lui rendre honneur.



Un grand homme m’a un jour dit que l’enfant que nous sommes ne grandit jamais et que nous étions qu’un corps biologiquement évoluant à travers nos vécus. Je prends le temps d’analyser sa réflexion pour l’affirmer après quelques secondes, en réalisant que cette validation provenait de ...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/dans-son-jardin</link><guid isPermaLink="false">69f3170b3e77ce9ce8a4be75</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 10:50:51 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_55a326eb4bbb4ed5a152e868e33b6c99~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Zineb Bougrine</dc:creator></item><item><title><![CDATA[آني إرنو و الإعلان عن موت الكاتبة العربية أو كتابة الذات والخوف من الوصم]]></title><description><![CDATA[رأى بعض الكُتّاب، مثل كافكا وإيليوت وأورويل، أن كتابة السيرة الذاتية، سواء كتبها المبدعون أنفسهم أو غيرهم، هي تجربة ذاتية تخص صاحبها فحسب، مما يعني افتقارها إلى قيمة أدبية؛ أي أن حياة المبدع الشخصية لا تهم سواه ولا تهم قرّاءه بشيء. ويدعو هؤلاء بذلك إلى تنقية الكتابة من أي حضور للذات، سواء كان عفويًا أو مقصودًا. ولكن، يبدو أن التحولات الهامة التي شهدها التاريخ الإنساني قد نقلت الكتابة من التعبير عن تفكير المجموعة وأحلامها وانتصاراتها وانكساراتها إلى كتابة الفرد، ومن الاحتفاء بالآخر إلى تمجيد الذا]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D8%B1%D9%86%D9%88-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%81-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%85</link><guid isPermaLink="false">69e4f1a95e3a88e8e09d34fe</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 15:23:56 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_3d90edc3692f4cf7802a300ec32bd630~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Fatma Ben Mahmoud</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Voix Féminines et Résilience au Gabon : Le Chant comme outil de pacification]]></title><description><![CDATA[Au Gabon, la construction de la nation et la recherche permanente de la concorde sociale sont régulièrement mises à l’épreuve par les tensions politiques et les fractures sociétales. Face à un discours politique parfois perçu comme partisan ou clivant, la musique s'impose comme un espace neutre et inclusif. La problématique centrale de cette étude est de déterminer comment le chant artistique féminin, à travers la diversité des postures (tradition, réflexion poétique, urgence citoyenne), ...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/voix-f%C3%A9minines-et-r%C3%A9silience-au-gabon-le-chant-comme-outil-de-pacification</link><guid isPermaLink="false">69df88f31847596b2f54341c</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Fri, 17 Apr 2026 06:41:56 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_f221966e54644ccfa2dc626959a80249~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Jeannette Yolande MBONDZI</dc:creator></item><item><title><![CDATA[La pensée et la créativité féminine au service de la paix : « Entre pages, rires et rencontres : la paix au féminin. »]]></title><description><![CDATA[La paix ne se définit pas uniquement par l’absence de guerre. C’est un mot vaste, lourd de sens et presque perdu dans le monde moderne. En 2026, malgré tous les progrès et innovations de notre société, il est triste de constater que la paix est absente autour de la planète, comme si elle avait pris des vacances, presque effacée de notre dictionnaire. La paix porte plusieurs manteaux, plusieurs personnalités, plusieurs approches. Pour commencer à en parler, il faut d’abord la définir, ... ]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/la-pensee-et-la-creativite-feminine-au-service-de-la-paix-entre-pages-rires-et-rencontres-la</link><guid isPermaLink="false">69df8059fe6e9d8715cccaaa</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 12:35:22 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_32fd1db9c21c4ff9b45ae57d364eb51a~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Katia Saab</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Raconter la guerre, écrire la paix : Les femmes entre penser et panser]]></title><description><![CDATA[Nassira Belloula Journaliste, essayiste, romancière et poète La guerre s’est installée dans notre quotidien avec la multiplication des conflits, leur continuité et leur médiatisation, au point de constituer un arrière‑plan permanent, comme si la violence armée était devenue une donnée structurelle de notre monde. Dans ce contexte, l’idée même d’une pax Romana perd de sa portée : non, car, elle serait obsolète, mais parce qu’aucune puissance n’est aujourd’hui en mesure d’imposer — ni juste de...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/raconter-la-guerre-%C3%A9crire-la-paix-les-femmes-entre-penser-et-panser</link><guid isPermaLink="false">69df4803c0d279b375a538af</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 08:17:15 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_d682b61faddb4fd2b5555f3ef38d44c4~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nassira Belloula</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Poésies pour la paix - Extrait du recueil Nouvelles racines Impressions tunisiennes]]></title><description><![CDATA[Aicha Vesin Chérif Écrivaine "A vous, chers amis de l’ICESCO. Je viens vous transmettre mes vœux pour la paix puisque l'on dit que les poètes sont des porteurs de messages envoyés et transportés par les colombes tenant en leur bec des rameaux d'olivier. Que ces quelques vers nous inscrivent sur une chaîne d'amitié et de fraternité et qu'ensemble, nous les femmes soyons ferment et semeuses de paix. Bien à vous." Aïcha Vesin Chérif   Maghreb   Maghreb  …le soleil, sur le monde arabe se couche....]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/po%C3%A9sies-pour-la-paix-extrait-du-recueil-nouvelles-racines-impressions-tunisiennes</link><guid isPermaLink="false">69df422847c3def1ffeed05b</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 08:02:46 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_b242e71d207342c38951d22f99f23336~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Aïcha Vesin Chérif</dc:creator></item><item><title><![CDATA[OUM KALTHOUM - Voix de la fierté d'une Nation]]></title><description><![CDATA[Dr. Zoubeida BOUKHARI Consultante Internationale en Culture, Éducation et Communication Environnementale Coordinatrice du Groupe de Recherche sur " La Pensée et La Créativité Des Femmes Dans Le Monde Islamique "  " ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ امنين " سورة يوسف أية  ٩٩  "Entrez en Égypte, en toute sécurité, si Allah le veut" Sourat Youssef ; verset 99   Terre d'influence et de savoir, berceau de l’humanité, terre bénie où se croisent les échos des prophètes, l'Égypte s’est toujours...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/oum-kalthoum-voix-de-la-fierte-d-une-nation</link><guid isPermaLink="false">69df3906c0d279b375a50cba</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 07:41:01 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_41795d89b66a45ac8db64352106d5e25~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Zoubeida Boukhari</dc:creator></item><item><title><![CDATA[لقاء مع الفنان العربي لطفي بوشناق]]></title><description><![CDATA[تظل أغاني الفنان العربي لطفي بوشناق من أفضل الأغاني التي تترجم آمال وآلام الأمة العربية فهو من يتحدث بلسان

 حال هذه الأمة بطريقة فنية جذابة لمسامعنا ومشاعرنا. تطرب المستمعين حين تجمع بين الكلمات الرقيقة-العميقة الهادفة والألحان العذبة. أغانيه تصل إلى حد الروعة من حيث الكلمة واللحن والأداء. إنتاجه الفني يزخر بالأغاني الملتزمة بالهم الوطني والإنساني والمعبرة عن الحلم العربي الذي غالبا ما يبدو بعيد المنال.

وإذ كان للحب قصة أبدية تتجسد في الأغاني، فللفنان لطفي بوشناق في تناوله لهذا الموضوع بصمة لا]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%82</link><guid isPermaLink="false">697886fcdeab44331de7b24a</guid><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Wed, 28 Jan 2026 02:57:11 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_d8a45c3b2e21480d92dbfee9d795a89f~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Zoubeida Boukhari</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Entretien avec l’Artiste musicien-interprète Zied Gharsa - Vers un mouvement global pour la diversité artistique]]></title><description><![CDATA[Derrière un nom il y a une voix, le grain d’une voix que les Tunisiens ont dans l’oreille, voix qui résonne toujours entre nos oreilles et nous plonge dans le monde merveilleux de notre patrimoine artistique. C’est la voix de celui qui depuis tout jeune est nommé Cheikh Al Malouf, l’Artiste musicien-interprète Zied Gharsa, fils de l’illustre Feu Taher Gharsa...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/entretien-avec-l-artiste-musicien-interpr%C3%A8te-zied-gharsa-vers-un-mouvement-global-pour-la-diversit</link><guid isPermaLink="false">694d177f7e3f33384f81ee81</guid><category><![CDATA[Agora]]></category><pubDate>Thu, 25 Dec 2025 12:52:58 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_6ba39b6a2f5b4b0d87f078be1bbc54e9~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Zoubeida Boukhari</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Dounia SIRRAJ et ces femmes qui …jouent dans le terrain des hommes,]]></title><description><![CDATA[" A Roubaix,  à Lille, vers 1880,  les statuts des chambres syndicales stipulent  que toute femme qui veut prendre la parole doit présenter  une demande écrite par  l’intermédiaire  d’un membre de sa famille. Il est très rare de voir une femme occuper la tribune. "
Lorsque la journaliste : Qaima Belouchi, la première journaliste sportive marocaine s’invite dans les foyers marocains fin des années quatre-vingt pour la présentation des informations sportives, son apparition a fait l’effet ...]]></description><link>https://www.icescocreative.com/post/dounia-sirraj-et-ces-femmes-qui-jouent-dans-le-terrain-des-hommes-ces-voix-qui-se-voient</link><guid isPermaLink="false">69400bec33c5123904e91085</guid><category><![CDATA[Center for Holistic Policy]]></category><category><![CDATA[Agora]]></category><category><![CDATA[think thank]]></category><pubDate>Mon, 15 Dec 2025 15:54:36 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/e04a03_716802a5612f4e72bab7c6b2d5390c6d~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Attab Sabah</dc:creator></item></channel></rss>